Языческие молитвы древних славян
Язычество – это ветвь религии, суть которой базируется на поклонении человека нескольким божествам. Некоторые источники язычество определяют как сочетание религиозных и культурных убеждений, а почитание сразу нескольких богов – как политеизм, тотемизм, этническую религию.
Традиции и история возникновения молитв
Славянское язычество берет свою историю с 1-го тысячелетия до н. э., когда славяне стали кочевать по разным территориям и перенимать традиции у соседних племен. Из индоевропейской культуры они взяли образ земли-матушки, бога домашнего скота и бога грозы, из германо-скандинавской – образы драконов и разных мифических существ.
При составлении молитв древние славяне обращались к великим силам природы и мелким сущностям – лешим, домовым, кикиморам, русалкам и пр. Они поклонялись им, приносили жертвы и всячески задабривали, выпрашивая защиты и покровительства. Основными божествами для славян являлись Мать Сырая Земля и Перун. В земле народ усматривал богиню плодородия, которая одаривает хорошими урожаями, а бог-громовержец был назначен главным богом пантеона.
В зависимости от разных жизненных целей славянский народ обращался с молитвами и к таким божествам, как:
- Даждьбог – высшее солнечное существо, которое в язычестве считается прародителем русской нации;
- Сварожич – символ огня;
- Волос – покровитель скота;
- Сварог – бог-кузнец;
- Стрибог – божество, контролирующее ветры;
- Рожаница – богиня, отвечающая за судьбу матери и ребенка;
- Велес – покровитель писателей;
- Мокошь – пособница ткачеству и прядильному мастерству.
Тексты молитв
Часто чтением молитв язычники пытались решить проблему бессонницы, поскольку отсутствие сна у них считалось опасным заболеванием. Человека, страдающего расстройством сна, лечили в полночь. Положив руку на голову «больного», над ним произносили магический текст:
«Тук-тук! Пусть сон к тебе придет, а хвори отступят. Повелеваю тебе крепко спать и утопать в ночных грезах. Пусть все мрачные мысли пройдут мимо твоей головы! Будешь крепко спать, значит, и здоровым будешь! Наказываю тебе: спи (имя)».
После троекратного чтения такой молитвы бессонница исчезала.
Не менее важной задачей у древних славян была защита жилища. Разработав и внедрив в свою практику множество текстов, со временем они убедились в эффективности тех молитв, которые обращались к Домовому. Язычники верили, что задобренный дух будет надежно оберегать дом. Обращались к нему в вечерние часы с такими словами:
«Дедуля Домовой! Прошу тебя, не спи и за домом моим следи. Не допускай проникновения лихих людей, не давай ворам далеко убегать. Охраной стой, добро мое стереги».
После троекратного чтения молитвы Домовому оставляли блюдечко молока и сладости. Считалось, что после этих манипуляций он станет более добрым к хозяину жилого помещения.
А вот слова молитвы, которые должны призвать любовь суженого к девице:
«Береза белокожая, красавица моя! Помоги мне, послав любви и счастья. Как птицы сладкоголосые в твоих ветвях гнезда вьют, так и я, уподобившись им, создать свою семью хочу».
Текст на привлечение любви, обращенный к силам природы, барышни читали на рассвете 7 раз, ухватившись за стан березы. Затем они благодарили деревце и уходили домой в надежде на скорую встречу с будущим мужем.
Обряды
Проведение обряда на здоровье у древних славян было лучшим лекарством от недугов и плохого самочувствия в то время. Каких то особых условий для проведения таинство не требовало, человек лишь должен был обращаться к духам 7 дней подряд без пропусков сеансов. Высшие силы реагировали на искренние слова, составляющие такой магический текст:
«За далью дальней лежит заморский остров, а на острове том покоится камень белый, камень горючий. Подле глыбы стоит отец трех сыновей, подчиняющий себе всех. В поясе у него есть нож острый да булатный, режущий ломоту, сухоту и всякую немощность. Пусть же сей нож чудодейственный отсечет у (имя больного) недуги и хвори, да упрячет их под камень и запрет на ключ. Пусть бросит ключ тот в море, закрыв навеки ему обратную дорогу. Наделяю слова свои силой. Победит ее только та тварь Божья, которая собственными зубами белый камень изгложет».
Обряд на здорового младенца служил еще одним способом обретения полноценного члена общества. Проводили его над женщиной, у которой начались схватки. Знающий человек склонялся над страдающей роженицей и нашептывал фразы, обещающие удачное родоразрешение и появление на свет здорового малыша. Текст читался трижды.
«Мать Рожаница, ты наша сестра-сестрица! Не пропусти слов нашего молебна! Прими чистосердечные дары, а взамен дай роженице (имя женщины) здоровое потомство, чтобы не прервалась родовая ниточка ее семейства. За это славу мы тебе воздаем и под белые рученьки в дом тебя ведем. Окажи нам помощь, мы верим в тебя».
Заговоры
Придумывая заговоры и применяя их в разных условиях, язычники стремились получить помощь от сверхъестественных сил. Помимо здоровья древний народ желал добиться от природы хозяйственной пользы, пособничества в любовных делах, защиты на войне, оправдания на судебном разбирательстве и удовлетворения прочих обыденных потребностей.
Формулы языческих заговоров и заклинаний относятся к белой магии. В момент их внедрения в собственную жизнь человек должен иметь позитивный настрой и добрые намерения. Обращение к божеству требует от него максимальной сосредоточенности и искренности. Благие шепотки произносились в легкие дни – вторник и среду. Если же заговоры несли отрицательный посыл, их читали в понедельник или пятницу.
Интересное правило: чтец заговоров должен иметь хорошие зубы. Чтобы пустующие места не издавали свист, их затыкали мелкими камушками. Язычники верили, что отсутствие зубов или их плохое состояние понижает степень воздействия заговоров и заклинаний. Поэтому к колдуну, имеющему стоматологические проблемы, не ходили. Если же обряд был проведен здоровым магом по всем канонам, после получения нужного результата его благодарили вкусной пищей.
(Пока оценок нет)
Загрузка...